有溫暖的地方就是家—首開家庭寄養制度
王小妹，從出生後就不曾刷牙，也無法告訴大人，牙痛有多麼疼。
長期受到家暴的王小妹，有一對長期吸毒的父母，兩人進出監獄像是「走灶腳」一般平常，根本無暇專心照顧自己的親生女兒。
俗話說：「牙痛不是病，痛起來要人命！」大人都這樣了，何況小孩子？缺乏家人照料的小女孩，勉強長到五歲，卻是滿口黑牙，飽受齲齒之苦，連語言發展也受到影響。
這樣的她，捧著臉頰，喃喃說著牙齒痛，聲調卻是模糊不清，彷彿還帶著一點怯懦。社工與寄養父母看到這樣的場景，胸口像被人揪緊一般地疼。
寄養父母帶著她四處求診，結果發現，有13顆牙齒都必須接受根管治療。而她，只有5歲。
棘手的是，王小妹一緊張就流鼻血，小診所的牙醫不敢收治；輾轉虎尾、斗六等地4家診所，後來才在台大醫院雲林分院，找到願意幫忙動手術的醫師。
領先所有社福組織
多虧有寄養父母的幫助，讓王小妹得以脫離最糟糕的情況。
寄養家庭制度在台灣推行，家扶基金會可說是一大功臣，他們領先其他社會福利組織，在80年代，為台灣兒童照顧寫下最重要的創新里程碑。
無論孩子因為家境貧困，導致原生家庭無力扶養；或是家裡出現暴力、不當管教等行為，寄養家庭都適時成為孩子的避風港。
仔細回溯起來，家扶推動寄養家庭的起源，有一位不容忽略的重要人物，就是出身台中端容眼科的藍采風博士。他在美國教書，也做寄養家庭服務研究，回台灣與家扶夥伴進行訓練時，提到這項在美國行之有年的制度，與兒童保護密不可分。
他認為，台灣也有迫切需要，應該考慮施行這項服務。
在家扶的理念，兒童在家中成長是最好的，因此，對寄養家庭制度化的想法相當認同，畢竟，大人們想像得再周到，總是有不足的地方。如果可以，還是希望讓孩子在暫時受保護、養育的同時，靜待原生家庭恢復功能，並接回孩子。
從無到有的開拓
事實上，在家扶所推出的服務中，寄養，可以說是最能深刻影響孩子生命的一環。
1972年加入家扶團隊的資深社工督導郭麗貞，對於這點，體會特別深。她是家扶開拓寄養家庭服務方案的早期開路先鋒，對於這項方案如何從無到有，如數家珍。
郭麗貞回憶，「一開始，因為台灣缺乏相關施行辦法，我們就以藍采風提出的寄養服務理論為本，模擬可能的寄養家庭樣貌，與可能需要協助的兒童背景。同時，以『何處是兒家』做為主題訴求，開始製作文宣品，到區公所、衛生所、婦女團體等地，宣傳敞開雙臂、接納寄養兒童的溫馨情境。」
「我清楚記得，1980年9月23日，寄出第一批招募寄養家庭的信，是最困難的第一步，因為信件發出後，始終石沉大海，」她透露，「後來，我們進一步追蹤，發現沒有消息的原因，是有能力提供寄養服務的家庭，由於孩子好不容易長大，父母想要有自己的生活，因此紛紛推卻這樣的美意。」
還好，皇天不負有心人，1981年1月，家扶找到可以配對成功的家庭，那是高雄鳳山的曹國慶、高慧慈夫婦。
這對夫婦，幾年前曾擔任家扶認養人，認養扶助了兩個孩子，也認養了一位育幼院童。假日時，他們會接這些孩子到家中過夜，星期天則一起到教會做禮拜，享受短暫的天倫之樂。
郭麗貞說：「我就是看到，曹國慶夫婦擁有接納孩子到自己家中的潛質，才極力說服他們嘗試。」
一開始，她希望可以藉由這樣的例子拋磚引玉，喚起大眾對寄養服務的興趣與重視，也可以因此透過媒體的披露，由家扶搭起橋梁，讓善心人士有管道提供孩子一個溫暖的家。
為四萬個孩子找到避風港
只是，曹國慶一家，為善不欲人知，他們有興趣照顧孩子，卻不希望被報導。而這樣，就無法收到拋磚引玉的示範效果。
「還好，在家扶同仁的勸說下，他們終於被打動，願意把故事分享出來，」郭麗貞興奮的說：「於是，我們就邀請《聯合報》記者，報導這位母親離家、父親因病過世而來到寄養家庭的故事。透過一系列報導，果然獲得許多迴響。」
「當時，許多人受到感動，表達擔任寄養父母的意願，成功踏出最難的第一步！」郭麗貞開心地說。
這位小女孩在曹家住了一年，後來結婚時，特別邀請曹國慶夫妻和郭麗貞當她的女方家屬。
踏穩這成功的第一步，1981年7月，家扶正式接受台灣省政府委託，在台北、新竹、台中、台南、高雄五地，試辦寄養制度。
其中，高雄市政府在1982年10月，開出台灣首例，委託地方民間團體承辦寄養工作。內政部則在1983年頒布「兒童寄養辦法」，開始在全國推展。
翁慧圓觀察，華人文化重視濟弱扶傾、行善積德，閩南語中還有「吃人一口，還人一斗」等俗諺。這些，都是深深烙印在人們生活當中的文化認知，也讓台灣社會在經濟富裕後，轉而尋找行善、回饋社會的出口。
這一股來自民間的良善力量，推動家扶不斷的前進，將愛心帶到台灣的各個角落。
一晃眼，30多年過去，挽救了無數需要幫助的孩子，曾經接受安置照顧的寄養兒童人數，累積到2014年底，已有將近4萬5千位。
學習美國，超越美國
在台灣，只要經過縣市政府社會局評估，不管在原生家庭遭受虐待或高風險家庭的孩子，都可以接受這個服務。
寄養時間，從1、2個月到5、 6年都有，大多為1到2年，等原生家庭功能恢復到適合孩子成長，就會讓孩子回家。
這一點跟美國比起來，有本質上的不同。
大力推動寄養家庭的家扶第三任會長郭東曜就說：「美國的寄養服務，常常一照顧就到18歲，但我覺得這樣不好。」
且根據美國2000至2007年，針對寄養兒少後續追蹤的研究發現，長期在寄養家庭中長大的孩子，比其他在原生家庭中長大的孩子，更容易成為中輟生，並有犯罪、吸毒、未婚生子的行為。
他補充說：「我們在台灣的寄養，是時間愈短愈好，因為我們希望，在過渡時期之後，親生父母可以重新站起來，再次接納他們的孩子。」
這類案例，的確曾經發生。
有位爸爸是家裡的老么，在過度呵護下長大；當父親過世，他頓失依靠，從此一蹶不振。
沒有血緣親人的仗恃，妻子也跑了，兩個兒子跟著他，有一餐沒一餐，學校也長期曠課不去。
後來，家扶依據《兒童福利法》，將孩子送到寄養家庭。
在父子分離期間，兩個孩子見到父親時，總會問起：「爸爸，什麼時候帶我們回家？」每一次的對談、每一回的會面，都會轉為激勵爸爸改變的動力。
終於有一天，爸爸察覺自己先前有多麼頹喪不振，忍不住流下男兒淚。
淚，沒有白流。當他決定從自陷的困境中爬起來，曾經的舊識見到他願意改變，向他伸出手，不僅給他工作，還幫他買了一個貨櫃屋，讓他和孩子們有棲身之所。
預防另一個不幸
根據家扶基金會社工處的資料，重新安置寄養兒童、少年的原因，以受虐居多，虐待、疏忽、遺棄，占比至少6成。而依照國外的統計，有80%的家暴施虐者，曾經是受虐或目睹家暴的兒童；研究更發現，受虐者長大成人後，有1/3會成為施虐者、1/3不會，至於剩下的1/3，則是若遭受社會壓力，未來可能變成施虐者。
顯然，如果能讓受虐兒在溫馨的寄養家庭中成長，對預防未來另一個不幸家庭的出現，很有幫助。
只是這理想要落實，並不簡單。寄養服務，不是把孩子放到寄養家庭就好，想成為寄養父母，也不是有愛心就夠。
這些孩子，許多是在不健全的家庭中成長，很可能出現欺騙、偷竊等偏差行為，也可能特別缺乏安全感、同理心，課業表現還經常比較遲緩或落後，需要相當的耐心和專業來包容與引導。
要成為寄養家庭，基本上需要具備幾個條件：夫妻25至65歲、結婚超過2年、身體健康、國中以上學歷、收入穩定，以及家中具有足夠空間。符合這些條件之後，還必須經過健康檢查、家庭訪視、評估會議、職前訓練等。
這些訓練，主要聚焦在教養兒童與青少年的親職技巧、主照顧者的自我照護、依附關係的修復、寄養家長與兒童分離等議題的處理與面對。
另外，擔任寄養父母後，每年還要固定接受30小時的在職訓練；有時，為了因應實際生活需求，有些課程還會加入智能障礙兒童、少年的照顧技巧，以及居家環境設計、親子遊戲運用、健康飲食等議題。
目前，台灣每年約有600戶家庭，願意報名成為寄養父母，但經過一定程序評核後，最後能正式成為寄養家庭的，不到150戶。
頑石點化成金
寄養家庭儘管操作不易，但對於有需要的孩子，意義深遠。翁慧圓說：「你真的可以看到，有些受虐孩子到了寄養家庭後，不到半年，不但開始變得有自信，也看到人生的希望。」
郭麗貞就分享了張簡家的故事。
張簡家收容了一對姊弟，姊姊會打架、偷竊，還會逃學，考試的分數都是個位數。他們夫妻自己有一個孩子，對這三個孩子他們一視同仁，甚至利用晚上的時間，從ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ開始教這個姊姊。姊姊的成績突飛猛進，10個月後，她已經考到7、 80分。
那一年，在家扶中心的兒童節表揚中，這位姊姊在台上拿著獎狀驚喜不已，郭麗貞和張簡媽媽則在台下鼓掌，高興的拍到雙手通紅。
「誰說頑石無法點化成金？」郭麗貞感動地說，「張簡氏夫妻的愛心，改變了這個孩子的一生。」
謝謝你給我們一個小天使
對寄養家庭本身，也可能因此得到意外的人生禮物。
屏東家扶中心社工督導黃淑玲，回憶起已過世的排灣族牧師陳維翰，陳牧師和他的家族都是家扶的寄養家庭。
在陳維翰牧師家，少有其他寄養家庭會聽到的頭痛問題。和原生家庭分離的孩子大哭大鬧，牧師抱在懷裡安撫一下就安靜了。晚上，他們用故事取代電視，曾經一家人在客廳說故事，說著說著，大人小孩都睡著了。
後來牧師罹患癌症，多次進出安寧病房，身體非常虛弱，黃淑玲去探望他。
就在院子裡，她看到牧師和寄養的小女孩手牽手散步，享受父女的天倫之樂。黃淑玲上前打招呼，牧師氣若游絲，語音不清，小女孩乖巧地上前代牧師說了一遍，「叔叔是說……」
「這小女孩竟然能聽懂牧師講的話，」黃淑玲驚訝不已。難怪提起這個小女孩，師母總是告訴她，「謝謝你帶給我們一個小天使。」
牧師去世前留下訣別信，信中仍遺憾自己無法陪伴寄養童長大。臨終前，師母和孩子握著牧師的手，一起度過最後的人生。這一幕，黃淑玲始終不能忘懷。
（本文摘錄自《愛的先行者—翻轉50萬個生命的家扶》一書第114～124頁，感謝天下文化慨允轉載。）