文／林俊育
親愛的朋友：
大家好。很高興讀到彭淑青的大作⟨有職業的失業人口⟩，她對社會觀察的細膩表示她對工作的熱忱，又肯用心把心得記下來與社會大眾來分享，值得鼓勵。海倫凱勒說：「失明不是痛苦的事，只是不方便而已，最痛苦的是社會大眾的不了解與歧視。」從事十多年來的關懷視障工作，我也記下一點，今附上一篇拙作於附件與大家分享，也願聽聽大家的寶貴意見。
林俊育 上
金忠的按摩技術是一流的，固定的客人有二十幾位上下；他在業餘空閒時間，都到馬偕醫院，免費替住院病人按摩，深受好評。
一個週末的中午，金忠結束他的義工按摩，走到醫院門口時，聽到底下的對話：
「請問去火車站要去那裡搭公車？」鄉下老伯客氣地問擦身而過的年輕人。
「不知道了，我沒空，你自己到門口去搭計程車！」不耐煩又急躁的年輕人，一點人情味都沒有，也許他真的忙著要去急診室。
金忠跨步過去，親切地跟老伯說：「阿伯，我帶你去搭公車。」
阿伯遲疑一下說：「你眼睛看不到，真的知道去那裡搭公車嗎？我不是問道於盲吧！」
「我這附近很熟，請跟我來。」金忠的盲杖敲著地板，清脆的聲音帶領著老伯走向公車站牌。
「對不起！我剛才說『問道於盲』，真的是對你們盲人太不了解了。我們一般明眼人總以為眼睛看不到就不能做任何事，我看心靈的眼睛最要緊；剛才那位忙人的確忙到「心亡」，他看不到人的需要；你卻「目亡」而「心不亡」，上帝一定大大祝福你！」老伯邊走邊說，一副喜樂滿心地踏著輕快的腳步。
「阿伯，你也是基督徒，很高興在主的恩典裡我們認識，像你這樣馬上了解盲人的不多。我在惠明盲校時感受基督的愛而洗禮，已將近四十年了，在社會上遇到不少對盲人的不了解與歧視，但上帝時時刻刻與我同在，讓我有勇氣走入社會；尤其是雙連教會成立盲朋友聯誼會來實際而具體地關懷盲人，我們現在更受社會大眾的肯定，我們也更加服務社會大眾；今天我替三位病人做了按摩復健，內心蠻有成就感而溫馨愉快，感謝主！」
「我看聖經中的『瞎子引領瞎子』的比喻也是不太恰當。」老伯對聖經蠻有研究的，以前沒注意到的經節，此時很自然地湧上心頭。
「是呀！我們眼睛看不見的人最不喜歡被叫作「瞎子」或台語的「青瞑仔」。 聖經上為了彰顯耶穌的大能力，許多殘障者被醫治的事蹟，這是何等美妙的神蹟；但翻譯聖經的人對殘障者的稱呼，都使用社會上對殘障者帶有歧視而不雅的稱呼。即使是現代中文譯本的聖經還是使用『瞎子』稱呼眼睛看不見的人，聽說有人向主譯者反應，他回說：『耶穌也這麼稱呼。』真是唬人！耶穌會說中文嗎？還不是他跟一般社會大眾一樣歧視視障者。反正，這個社會對殘障弱勢團體的歧視何時了？像你這樣明理的人多一點，應該就可以改變觀念了。」老伯聚精會神地聽金忠娓娓道來，一直點著頭表示認同金忠的說法，即使金忠看不見他的表情，但內心十分明白。
「往火車站的公車來了，多謝你！願上帝與你同在！平安，再見！」
金忠隨著老伯上車的方向揮手，口還不停地說：「平安，再見，順行！」直到公車聲消失。
作者簡介：
林俊育，1945年出生於南投縣國姓鄉北山村，國立政治大學畢業後從事國產照相機外銷生意。在基督教信仰的感召下，1989年從台北市雙連基督長老教會開始關懷視障同胞；為了突破明盲之間的高牆，從事推動視障音樂之外，也策劃慕光叢書的出版，將國際聞名的盲人傳記翻譯介紹給國人。曾任「視障音樂文教基金會」創會董事長，現任拍得麗文教基金會執行長，譯作：《生命在我手指尖》、《光在隧道那一端》、《超越雙重黑夜》、《讓音樂燃亮生命》、《白袍‧白杖》、《新世紀之聲－安德烈‧波伽利》。